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<!DOCTYPE html>

<title>Arrernte</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Arrernte</span></h1>

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</div>

<p>Die <b>Arrernte</b> (auch <b>Aranda</b>, <b>Arunta</b>, <b>Arunda</b> oder Ähnliches) sind ein <a href="St%C3%A4mme_der_Aborigines" title="Stämme der Aborigines">Stamm der Aborigines</a> in Zentral-<a href="Australien" title="Australien">Australien</a>, die an der <a href="MacDonnell_Ranges" title="MacDonnell Ranges">Macdonnell-Gebirgskette</a> und in <a href="Alice_Springs" title="Alice Springs">Alice Springs</a> leben. Sie werden unterteilt in westliche, östliche, nördliche, südliche und zentrale Arrernte. In der Stadt Alice Springs führen rund 20 Prozent der 28.000 Einwohner ihre Herkunft auf die zentralen Arrernte zurück. Bekanntester Vertreter dieses Volkes war der Künstler <a href="Albert_Namatjira" title="Albert Namatjira">Albert Namatjira</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auch die Sprache der Arrernte wird <i>Arrernte</i> genannt. Sie gehört zur Sprachgruppe <i>Arandic</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und ist somit eine <a href="Pama-Nyunga-Sprache" class="mw-redirect" title="Pama-Nyunga-Sprache">Pama-Nyunga-Sprache</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kultur">Kultur</h2></div>

<p>Die Lebensweise der Arrernte wird heute gern als „<a href="Cowboy" title="Cowboy">Cowboy</a>-Kultur“ bezeichnet, da sich die Menschen vom Rodeo bis zur Western-Musik gern damit identifizieren. Seit den 1960er Jahren findet jedoch eine Renaissance der Tradition wie bei kaum einem anderen Stamm Australiens statt. In den <a href="Outstation_Movement" title="Outstation Movement">Outstations</a> tragen Jagen und Sammeln wieder bis zu einem Viertel zur direkten Ernährung bei. Dabei werden sowohl Gewehre als auch Speere oder Feuer verwendet. Ebenso konnten sich die überlieferte Religion, Riten und Mythen über die Zeit der Kolonialisierung und Missionierung bis heute gut erhalten, wenngleich in vielen Bereichen durch christliches Gedankengut beeinflusst.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Sozialpsychologe <a href="Erich_Fromm" title="Erich Fromm">Erich Fromm</a> analysierte im Rahmen seiner Arbeit <i><a href="Anatomie_der_menschlichen_Destruktivit%C3%A4t" title="Anatomie der menschlichen Destruktivität">Anatomie der menschlichen Destruktivität</a></i> anhand ethnographischer Aufzeichnungen 30 vorstaatliche Völker auf ihre Gewaltbereitschaft, darunter auch die Arrernte. Er ordnete sie abschließend den „lebensbejahenden Gesellschaften“ zu, deren Kulturen durch einen ausgeprägten Gemeinschaftssinn mit großer sozialer Gleichheit, eine freundliche Kindererziehung, eine tolerante Sexualmoral und geringe Aggressionsneigung gekennzeichnet sind.<sup id="cite_ref-Fromm_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Fromm-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Siehe auch: <a href="J%C3%A4ger_und_Sammler#„Krieg_und_Frieden“_in_vorstaatlichen_Gesellschaften" title="Jäger und Sammler">„Krieg und Frieden“ in vorstaatlichen Gesellschaften</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Die Aufzeichnungen ihrer <a href="Mythos" title="Mythos">Mythen</a> von <a href="Carl_Strehlow" title="Carl Strehlow">Carl Strehlow</a>, <a href="Moritz_von_Leonhardi" title="Moritz von Leonhardi">Moritz von Leonhardi</a>, <a href="Theodore_George_Henry_Strehlow" title="Theodore George Henry Strehlow">Theodore George Henry Strehlow</a>, <a href="Walter_Baldwin_Spencer" title="Walter Baldwin Spencer">Walter Baldwin Spencer</a> und <a href="Francis_James_Gillen" title="Francis James Gillen">Francis James Gillen</a> waren von großem Einfluss auf das Spätwerk des französischen Philosophen <a href="Lucien_L%C3%A9vy-Bruhl" title="Lucien Lévy-Bruhl">Lucien Lévy-Bruhl</a> (<i>La mythologie primitive</i>) und auf die Anschauungen über die Verwandlung in <a href="Elias_Canetti" title="Elias Canetti">Elias Canettis</a> Studie <i>Masse und Macht</i> (Selbstvermehrung und Selbstverzehrung. Die Doppelgestalt des Totems).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="St%C3%A4mme_der_Aborigines" title="Stämme der Aborigines">Stämme der Aborigines</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Carl Strehlow: <cite style="font-style:italic">Die Aranda- und Loritjastämme in Zentral-Australien</cite>. Frankfurt am Main (1908 ff.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Arrernte&rft.au=Carl+Strehlow&rft.btitle=Die+Aranda-+und+Loritjast%C3%A4mme+in+Zentral-Australien&rft.genre=book&rft.place=Frankfurt+am+Main" style="display:none"> </span></li>

<li>Baldwin Spencer, Francis James Gillen: <cite style="font-style:italic">The Arunta</cite>. London 1927.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Arrernte&rft.au=Baldwin+Spencer%2C+Francis+James+Gillen&rft.btitle=The+Arunta&rft.date=1927&rft.genre=book&rft.place=London" style="display:none"> </span></li>

<li>Theodore George Henry Strehlow: <cite style="font-style:italic">Aranda Traditions</cite>. Melbourne 1947.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Arrernte&rft.au=Theodore+George+Henry+Strehlow&rft.btitle=Aranda+Traditions&rft.date=1947&rft.genre=book&rft.place=Melbourne" style="display:none"> </span></li>

<li>Lucien Lévy-Bruhl: <cite style="font-style:italic">La Mythologie primitive. Le monde mythique des Australiens et des Papous</cite>. PUF, Paris 1935.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Arrernte&rft.au=Lucien+L%C3%A9vy-Bruhl&rft.btitle=La+Mythologie+primitive.+Le+monde+mythique+des+Australiens+et+des+Papous&rft.date=1935&rft.genre=book&rft.place=Paris&rft.pub=PUF" style="display:none"> </span></li>

<li>Günter Guhr: <cite style="font-style:italic">Heirat und Verwandtschaftssystem bei den Aranda in Zentralaustralien. Kritik des sogenannten Aranda-Typs von Radcliffe-Brown</cite>. Akademie-Verlag, Berlin (DDR) 1963.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Arrernte&rft.au=G%C3%BCnter+Guhr&rft.btitle=Heirat+und+Verwandtschaftssystem+bei+den+Aranda+in+Zentralaustralien.+Kritik+des+sogenannten+Aranda-Typs+von+Radcliffe-Brown&rft.date=1963&rft.genre=book&rft.place=Berlin+%28DDR%29&rft.pub=Akademie-Verlag" style="display:none"> </span> (= <i>Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden.</i> Band 23).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Arrernte_people?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Arrernte</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Aboriginal Australia & The Torres Strait Islands</i>. Lonely Planet, 2001</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ausstats.abs.gov.au/ausstats/subscriber.nsf/0/5371EB95ED7F77FBCA25703D007466A9/$File/12670_2005-06.pdf">ABS Australian Standard Classification of Languages.</a> (PDF; 1,7 MB) S. 55</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Richard B. Lee, Richard Daly (Hrsg.): <i>The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers.</i> 4. Auflage. Cambridge University Press, New York 2010, ISBN 978-0-521-60919-7, S. 329–333 (Erstdruck 1999).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Sibylle Kästner: <i>Jagende Sammlerinnen und sammelnde Jägerinnen: Wie australische Aborigines-Frauen Tiere erbeuten.</i> LIT Verlag, Münster 2012, ISBN 978-3-643-10903-3, S. 231, 233.</span>

</li>

<li id="cite_note-Fromm-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Fromm_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Erich_Fromm" title="Erich Fromm">Erich Fromm</a>: <i><a href="Anatomie_der_menschlichen_Destruktivit%C3%A4t" title="Anatomie der menschlichen Destruktivität">Anatomie der menschlichen Destruktivität</a>.</i> Aus dem Amerikanischen von Liselotte u. Ernst Mickel, 86.–100. Tsd. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1977, ISBN 3-499-17052-3, S. 191–192.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4002559-7">4002559-7</a></span> </div>

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